![]() |
| جاوید نصیر رند ۔فوٹو آرٹ: قاضی ریھان |
۱۳۹۰/۰۸/۱۴
شھید جاوید نصیر رند؛ تو ھم چَہ ما گوں وشیں دلےءَ نہ سست ئے
۱۳۹۰/۰۸/۰۸
پہ جمھوری رواجءِ برجاہ دارگا پاکستانی سیاستکارانی گرانبھائیں پندل۔ چمشانک: ولید گربنی
۱۳۹۰/۰۸/۰۱
ایرانی سرکارءِ مٹینگا بلوچ سلاحبندیں جنگےءَ گون نہ بی اَنت۔ چمشانک: ولید گربنی
۱۳۹۰/۰۳/۱۴
صبا دشتیاری مکملیں قومی لیڈرے أت۔ چمشانک: ولید گربنی
سر ظاھرا صبا دشتیاریءِ جھدا مردم گيشتر لبزانکءِ پڑا گندیت۔ إیوکا شہ سال 2004 دیم پہ إنگو بلوچستانءِ سرا پاکستانی فوجءِ یورشءِ خلافا بلوچ نوجوانانی سکین دیگا ظاھر إنت۔ مردماں ماتیں گلزمینءِ رکـّینگا تـکشگءِ سوجا دات۔ سکین دیگا ظاھر إنت کہ دشمنانی دیما گوں قلم، گوں تفنگ و تھروزی بہ دار أنت، پہ قومءِ بانداتا شخصی سیتاں قربان بہ کن أنت، شہ مرگا مہ ترس أنت و شہ سیت پرستیں سردار و نوابانی چنگلاں بلوچ قوما بہ رکـّین أنت۔
نقل قول: بے تواریء دریا تاکدیم 73
۱۳۸۹/۱۱/۰۹
۱۳۸۹/۱۰/۲۶
عملی جھد إیوکا سلاحبندیں جھد نہ إنت۔ چمشانک: ولید گربنی
۱۳۸۹/۰۹/۲۱
تاریخ پدا چھر نہ وارت۔ چمشانک: ولید گربنی
۱۳۸۹/۰۶/۱۲
ایرجنگ و ناحقین بهتان بلوچ راجءِ حقانی جهدا تاوانبار کنت: نوهان سربازی.
دلگوش: داتگین سیاهگءِ رهبند گون بلوچی نیوز راهبندا همدپ دیگ مقصدا کموک بدلینگ بیتگ.
۱۳۸۹/۰۵/۱۶
پرچا لاپتہ، وھدیکہ چاریگاں گپتگ انت؟ چمشانک: ولید گربنی
۱۳۸۹/۰۴/۲۲
بلوچ قومء پیرسالیں راھدربر و جھانء نظر- چمشانک: ولید گربنی
۱۳۸۹/۰۱/۱۵
۱۳۸۸/۱۲/۲۵
ٹپائے بلوچی آزمانکء باروا -صورت خان مری
۱۳۸۸/۱۲/۱۱
سر کن، پر کن، ھپ کن، ھچ۔ چمشانک: ولید گربنی
چیر لنٹاں آزادیءِ لوٹءِ گپا وانگا پد مردم یک گشکندےءِ ترانگا کپیت۔ ملانصیر الدین نامینے ماں مارکیٹےءَ نشتگ و جگر بھا کنگا أت۔ ألبت آئی توار کنگا أت ''بیا إت بٹـّاگ أنت، شرّیں بٹــّاگ أنت؛ تازویں أنت''۔
ھمے درگتا یک راھگوزےءَ جُست کت "ملا تو وا جگر بھا کنگائے، پرچا بٹـّاگءِ ناما کوکـّار کنئے؟"
ملا نصیر الدین پسّہ دات "ھو، من کور نہ آں۔ نے کہ من ناسرپدے آں۔ أگر من إیشاں جگر بہ گشاں، گڈا دیم پہ دیما نشتگیں پشـّی کـُپّ کنت و إے جگراں وارت"۔
۱۳۸۸/۱۲/۰۵
پدا ھما بیت کہ پیسرا باز براں بیتگ۔ چمشانک: ولید گربنی
۱۳۸۸/۱۱/۰۳
متحدہ قومی موومنٹءِ مردم کشی راھبند! چمشانک: ولید گربنی
۱۳۸۸/۱۰/۱۸
قصه بیرق، حزب مردم، زرمبش و رحیم بلوچستانیءِ -چمشانک: ولید گربنی
۱۳۸۸/۱۰/۱۷
سیاست هور کاریءِ نام إنت.
چمشانک: محمد زین الدینی –بلوچستانءِ راجی زرمبش
٭-تو کدی إحساس کتگ و مارتگ، په دلجمی سر پد بیتگئے کہ تئی تنظیم و گل یا دگر ھنچین جاهے کہ اودان هور کاری بنیادی رد و بند إنت؛ ذمه واری چطور گیش و گیوار بنت؟
٭-تو کدی إحساس کتگ کہ په شما مشکل إنت کے دگرانا گون وت نزیک و وتی همراه جوڑ بکنے؟
٭-تو کدی مارتگ کہ تئی فکر، خیال، رهشونی و لیکه چہ دگرانیگا شرتر و گهتر إنت، بلے أنگت آ منگ نه بنت و تو یک کر و گور کنگ بیتگئے؟
٭-تو فکر کتگ پرچا تهنکا یا گون یک کسانین مچییےءَ کار کنگ آسان تر إنت؟
٭-تو کدی فکر کتگ کہ تو چطور بکنئے تا کہ چوش مبیت؟
لهتے گش أنت کہ یک شرین گلےءِ لیڈر، سروک یا مستر گون وتی کاریسمئین فکر و لیکهان همگرنچ إنت. مطلب إیش إنت کہ یک شرین لیڈر و مسترے همیشه شرین فکر، لیکه و ویژن در گیجیت.
باز کس فکر کن أنت کہ إیوکا شرین فکر و ویژن مان یک تنظیمےءَ درستیگین دیمرئیانءِ بنرد أنت. ألبت باز گش أنت چوش گشگ چہ ذمه داریان تچگ إنت. باز چوشین فکرا 'میت' گش أنت. لهتے چوش فکر کن أنت کے گون یک شرین فکر و ویژنےءَ یا گون یک تحلیل درستگین کار جوڑ و مشکل حل إبنت. بلے مان ھما گل و تنظیمان یا دگہ هنچین مچی کہ اودا دگرانی رضا، همراهی، کمک و هور کاری دیمرئیءِ بنرد إنت؛ صرف شرین فکر و ویژن کافی نه أنت.
وهدے کہ نوکین فکر و ویژن دیما کاینت، أگر پجّارگ بہ بنت، پہ وتی جاہءِ درگیجگا آیاں ضروری چانس و مهلتءِ رسگ پکار إنت. بلی تورین آ په گل یا تنظیمءَ هداروکی نگیگی کار أنت، بلے په فکر و ویژنءِ ردوم دیگا همے رهبند جوان إنت. پرچاکه إے دروشمین فکر و ویژن چدا پیسر رشت کنگءِ مهلت دیگ نه بیتگ أنت تانکه جهدءِ دراجین سفرءِ طےکنگا په گوئم هور بیت به کن أنت. یک سیاسی گل یا تنظیمءِ گوانکو إیوکا آئیءِ مستر و کماش مبنت, بلکه نوکین فکرءِ واهند هم وتی چپ چاگرد و وتی مخالفان هم شری سرا پجاہ یارگ و سر پد بیگءِ موه دیگ به بیت. تهنکا شرین قکر و لیکه إے دراجین سفرا گونڈ کت نه کن أنت.
جست إیش إنت کہ إے جوانین فکر چطور عملءِ تها (into action ) آرگ به بنت؟
سر وتیں پسوے دیگ ساده إنت. بلے بدلیءِ آرگ مشکل و أڑانک إنت. مردم گوں وتیگ و دگران چون تران بہ کنت، گندنند چون بہ کنت، وتی کارانءِ بروردا چونکا بہ چکـّاسیت، چطور تنظیم و گلی رسم و ربیدگان په مقصد جوڑ کنت؛ إے مشکل أنت. همے مشکلان گواز کنگء شرتریں راہ ھما وھدی دستا کپیت کہ کامیابیء دروشما عملء برورد ودی بہ بیت. نوکین فکران جاہ دیوکیں کماش، مستر و سیاستمدارانء مزنیں بھرے کامیاب نہ بیت۔ ألبت کامیاب و ناکامیا سرکچ وروک سیاسی ھنرمند و ھژارین مردم أنت۔ یک ماهر و دنیا دیستگین سروکے صرف شرین فکر و ویژن در نگیجیت، بلکہ چپ چاگردا هم پجا کاریت و خبرا په عمل سر کنت.
خبرا په عمل سر کنگ طاقت لوٹیت. طاقتءِ دروشم مختلف أنت. سیاسی طاقتءِ کامیابی ھما أنت کہ دگرانا ھما راھا سر بہ کنت کہ چدا پیسر آیانءِ رضا و دلکشا نہ بیتگ۔ ھمے کامیابیءِ جھدا زحم و تفنگءِ زور گوں مہ بیت۔
ألـمّا پہ وتی کامیاب کنگا باز کس وتی مالی واکا، باز کس وتی 'اوتوریتی'ءَ و لھتے وتی زانتا کارمرز کن أنت۔ تاریخءَ باز جاگہءَ مردم گندیت کہ طاقت وریں لیڈر یا کماش فئیل بیتگ أنت۔ إیشانءِ فیل بیگءِ سبب گيئشتریں وھدا آیانءِ طاقتءِ کمی نہ بیتگ، بلکہ سیاسی ھنر و ھژاریءِ نزوری بیتگ۔ طاقت مردما کسانین مقصدان سر کنت، بلے دراجین راہ، مزنین پڑ و أڑانکین مقصدان مردما مزنین مشکل و جنجالاں مانگیشیت، و فئیل کنت.
ھر جھلیں گپءِ عملی بیگ یک شاھگانیں سیاسی لیکہ و ویژنےءِ برورد بیت کنت. إے وڑ و آ پیم کنگءِ سوجا دیگ سادہ إنت۔ پہ ھمیشان یک عمل بیگی راھےدرگیجگ و ماں یک میزے سرا آرگ مشکل إنت۔ ھمد إنت که مردما وتی إتحادی، بزان ھما کہ هم مقصد أنت و سیت یا نف إش یک أنت؛ پجاه آرگ و سر پد بیگ لوٹ أنت. گوں إے وڑیں واکاں پہ دے و گرا ترا ساڑی بیگ پکار إنت تانکہ مردم ھؤردست بیت بہ کنت۔ ھؤری جوڑ کنگ و ھمے ھؤریاں ترا کماشی کنگءِ واک بیگ لوٹیت۔
سیاسی هنر و کرد یک ھنچیں طاقت و وسیلھےءِ إنت کہ چے کنگ و چے نہ کنگءِ راھاں شون دات۔ ھمیشانءِ کنترولا مردمءَ دستا دات۔ سیاسی علمءِ سلاحبند زانت کہ آئیءِ ھم لیکہ و مخالفت کنوک کئے أنت۔ و کجا وھدی گوں کےءَ چے وڑا دیم پہ دیم بہ بیت۔ أگر یک کامیابین سیاسی سروک و کماشے جست کنگ بہ بیت که وتی گپا عملی کنگءِ راھا آ چطور کامیاب بیتگ، گڈا ضرور پسه دات که آئیا مختلفین فکر و خیال یک جاه کتگ أنت، گوں آواں هورکاری ئی کتگ، ھوریا پروگرام إش ٹھینتگ و ھمیشانءِ مستری و کماشی کتگ.
وتی و دگرانءِ فایدیاں سرپد بیگءِ نام سیاست إنت. ھما راہ و رھبنداں در بہ گیج کہ ترا و دگران همگرنچ کن أنت و فائده دی أنت. دگران بیارئے و وتی همراه جوڑ بہ کن و آیانی مستری و کماشیا بکن.
mohammadzainudini@gmail.com
۱۳۸۸/۰۸/۲۶
بالاچءِ ھکـّل و توار –شعرءِ سرا نگدے۔ ولید گربنی
بالاچءِ ھکـّل ءُ توار
اوبابای کوم خیربخش سلام
مرچی ھم تئی گوانک و توار
چو تئی وتی دئور و زمان
۔۔۔
إدا أگر 'چو تئی وتی'ءِ بدلا "چو پیسری دئور و زمان" شر بیت إنت۔ پرچاکہ چؤ تئی وتی دئور و زمان گشگءِ معنا إیش إنت کہ 'نیں آئیءِ دئور کٹـّتگ'۔ یک زندگیں مردمے گشگ بہ بیت کہ آئیءِ دئور کٹتگ، گڈا بزاں تو آئی کـُشت۔
'او بابای قوم خیربخش سلام
مرچی ھم تئی گوانک و توار
چؤ پیسری دئور و زمان'۔
۔۔۔۔۔۔
نوں یاد بنت ھر وھد منا
تو پہ وتی قول ءُ کرار
آزادیءِ لوٹ ءُ توار
پیداگ کتگ باز سرمچار
إدا 'تو پہ وتی۔۔۔'ءِ بدلا، 'تو گوں وتی۔۔۔' بہ بیت، شرتر إنت۔ گوں؛ بزاں کمکءِ ھمراھیا۔۔۔ پہ؛ ھمائیءِ خاطرا۔
'نوں یاد إبنت ھر وھد منا
تو گوں وتی قول و کرار
آزادیءِ لوٹ و توار
پیدا کتگ باز سرمچار'۔
۔۔۔۔۔۔۔
بچّاں تئی شیر ءُ مزاز
إے رد غیر ضروری إنت۔ پرچاکہ شعرءِ معنایا گمراہ کنت۔ بزانکه شه راها گسر کنت.
۔۔۔۔۔۔۔
سال نوزدہ ءُ ھم شصت ءُ پنچ
گوں گلزمینءِ درد ءُ رنج
بالاچ یلیں پیداگء بیت
ماں اے بلوچستانءِ گنج
إدا 'گوں گلزمینءِ درد و رنج'ءِ بدلا 'ناڈاہ شہ ڈیہءِ درد و رنج' شرتر إبیت۔ پرچاکہ زھگ گوں درد و رنج ودی نہ بنت۔ آ نا ڈاہ أنت۔
بالاچ یلین پیداگء بیت، یا پیداگ إبیت؛ إیشی آیندہءِ زمانءِ نیمگا إشارہ کنت، فارساں کہ أدبیات إش نزور إنت، زمانگاں شری سرا نہ گيشین إنت؛ إیشی ھماوانءِ راھبندا إنت۔ پمیشا إدا أگر بہ گشئے 'بالاچ یلیں پیداگ بیت، یا بوت' شرتر إنت۔ پرچاکہ کہ بالاچ رندا پیداگ إنا؛ شہ بیانا پیسر پیداگ بیتگ۔
دیمی رد ' ماں إے بلوچستانءِ گنج'ءِ بدلا 'ماں ملکےءَ کہ پُر شہ گنج'
بہ بیت وشتر إنت۔
'سال نوزدہ و ھم شصت و پنج
ناڈاہ شہ ڈیہءِ درد و رنج
بالاچ یلیں پیداگ بوت
ماں ملکےءَ پُر إنت شہ گنج'۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کم کم چوبيتگ مستِراں
چاريت وتى کومءُ سراں
ھم گوں پِت ءُ ھم ديگراں
گوں سنگتءُگوں برادراں
برزا داتگیں رد چؤش بہ بنت شرتر إنت
'چاگردےءَ کہ بیت رُداں
گوں سنگت و گوں برادراں
دیست أنتی قومءِ مستراں
ھنچؤش پتا، باز دیگراں'۔
۔۔۔۔۔۔۔۔
گنديت که ملک گوں اجنبى
اے زِندءُ اے زوراں سرى
تاں کَد کنيں اے بندگى
اے بى وسى بيچارگى
بى وس بلوچ حدءَ دَراَنت
زَنجيرءُ زوريں سانکل اَنت
برزا داتگیں رد چیرا داتگین پیما بہ بنت شرتر إنت۔
'دیست ئی ملک أت گوں أنجنبی
جنجال أت زند زورانسری
مفتا بدانءِ بندگی
بے واکی و بے چارگی
وس شہ بلوچءِ دستا در أت
زنجیر أت بھتا؛ سانکل أت'۔
۔۔۔۔۔۔۔
تاں کد کنين اوپار اِشاں
اے دشمناں اوپار نَبَنت
مُلکءَ که گپتگ اجنبى
اے عزتے پر ما نبى
جُھدى کنيں په ميى وطن
که آزات بِبِيت يکپارگى
إدا شعرءِ کڑی دپ نہ ورگا أنت۔ أگر چؤش کہ چیرا داتگ بہ بیت، منی خیالا شرتر دپ ماں دپ وارت:۔
بالاچءَ جیڑ إت ھوش سری
اوپار نہ بنت زوراوری
ملکا بہ داریت أجنی
ھچ عزتے پہ ما نبی
جھدے بنا ھنچیں کنیں
رکـّیت وطن یکپارگی۔
۔۔۔۔۔۔
بالاچ يلين شيوارگ ات
په گلزمين غم وارگ ات
چوشى مريد په ھانى ءَ
ھروھد مدام ديوانگ ات
برزا داتگیں رداں گال شیوارگ، غموارگ، شیوارے و غموارے بہ بنت؛ چؤش کہ چیرا داتگ۔ بلوچیءَ شیوارگ و غموارگ گال نیست أنت۔
'بالاچ یلیں شیوارے أت
گلزمینءِ آ غموارے أت
شیدا مرید پہ ھانیءَ
بالاچ ڈگارءِ ڈیوائے أت'۔
۔۔۔۔۔
په علم ءُزانتے ھاترءَ
شُت چه بلوچستان درءَ
په وانَگ ءُ زانَگ وتى
چند سالے شُت روسے گورءَ
چند وھدے ھم اِنگريزءَ شُت
بازفکرءُ بازيں علمى زورت
مُلکے غماں وادارى کُرت
برزادیں بندانءِ أگر معنایاں مردم بہ زیریت و قالبا إیر بہ کنت، گڈا چؤش کہ چیرا داتگ أنت؛ شرتر إبنت۔
'پہ علم و زانتءِ خاطرا
شت شہ بلوچستان درا
روسءَ أول، إنگلنڈ پدی
ملکا وتی شہ یک گورا
در برت ئی علم ألکاپیا
أول بہ گر تا گڈ سرا'۔
۔۔۔۔۔۔
مُلکے غماں وادارى کُرت
عيشءُ يوروپ اَنگارى کُرت
نوں په وطن واترى کُرت
بازسنگتءُ ھمراھى زورت
په آزاتى ءَ مُلکءَ وتى
مه کوه ءُ کنڈِگ جاھى کُرت
برزا داتگیں بنداں أگر منی بیتین أنت، گڈا من چیراد داتگیں پیما نبشتہ کتگ إتنت۔
'وش إتنت ستر عیش یورپءِ
إیمن نہ إشت ملکءِ غماں
دیم پہ وطن واتر ئی کرت
پہ آزادیا ملکءِ وتی
باز سنگت و ھمراہ ئی زرت
کوہ بنداں دیارءِ جاہ ئی کت'۔
۔۔۔۔۔۔۔۔
ھَنگت مه ھرکوهءُ حصار
بالاچ ءِ ھکَل ءُ توار
گوں سنگتان ءُ سرمچار
نوں ھشکنَگ بيت باربار
بزرءِ رداں چؤش نبشتہ کنئے، منی خیالا، جوانتر إبنت
'أنگت ماں ھر کوہ و ھسار
بالاچءِ ھکـّل و توار
"بیلی منی! او سرمچار!"
گوشاں کپ إنت، بار بار'۔
۔۔۔۔۔
چیر ترا داتگیں ردانءِ منی دروشما بہ چار إت۔
أصلی وڑ:
بِل ھربلوچے سارء بيت
نيليت که حَک ميٸ گارء بيت
ميٸ حِک نَھينت سے جاه بِبيں
بايد که ھر سے يک بِبيت
بالاچءِ راه گارء نَبيت
تاں که بلوچے ساربيت
منی جوڑینتگیں راھبند:
بلی بلوچ سرسار إبنت
مئیل أنت کہ حق إش گار بہ بنت
مئے حق نہ إنت سئے جاہ بیگ
تـُکش إت کہ ھر سئے یک بہ بنت
۔۔۔۔۔۔
دیمترا واجہ کوران گشیت:
بالاچء راہ گارء نہ بیت
تاں کہ بلوچے سار بیت
راست اِنت که بالاچ بوت شھيد
بلے لکاں بالاچ پيداگء بيت
بالاچءِ جنگ گوں دُشمناں
مان اِيت بلوچءِ دپتراں
خونءِ شھيد گارء نَبَنت
مه کوه ءُ مه گَٹ ءُ گراں
ھمے ٹکـّر أگر منی دستا بیتین أت، گدا چیرا داتگیں وڑا من رد بند داتگ أت:
بالاچ ألـّما بوتگ شھید
بلے لکـّاں دگہ بوت أنت ودی
تانکہ بلوچے ساریں بیت
بالاچءِ راہ گلزاریں بیت
کوہ دیم و ماں گٹ گراں
خون شھیدءِ گارء نہ بیت
بالاچءِ جنگ گوں دشمناں
مانیت ماں راجی دفتراں
۔۔۔۔۔
شعرءِ پشت کپتگیں بھرءِ یک ٹکرے واجہ کورانءِ وتی وڑا چیرا داتگ
مرچى که من گوں وت جوشاں
يکبار پَدا اے ھم گوشاں
ميريں بلوچ بالاچ مرى
شھميرءِ مُلکے ھرگورى
سنگت تَرا لک بار سلوت
لک عزت ءُ لک ھم سکوت
ھمے ٹکر من چؤش کتگ أت کہ چیرا داتگ:
مرچی کہ من گوں وت جوشاں
رندے پدا چؤش ھم گشاں
میریں بلوچ بالاچ مری
شھمیرئے ملکءِ ھر گوری
سنگت ترا لک بار سلوٹ
لک عزت و لک ھم سکوت
۔۔۔۔
واجھا وتی شعر چیرا داتگیں وڑا آسر کتگ۔
ميريں بلوچ آزاتء بَنت
ميٸ گلزمين آبادء بَنت
په بالاچ کِشکءُراهءُلوٹ
بازيں دگربالاچء بَنت
بالاچ مرى توزندگے
تو وا نميران بوتگے
تاں که بلوچے زندگ اِنت
تو زندگ ءُ پايندگے
کوران بجں گوانک ءُ توار
تاں که ببيت لھتے په سار
دنيايى قانوں ءُ گُذار
لھتے بِبَر لھتے بِيار
إدا أگر وانوک دئومی ردا بہ چار أنت و بہ گند أنت کہ 'مئے گلزمین آبادء بنت' نبشتہ إنت. إیشی ھمے ترانگا گیجیت کہ مئے گلزمین باز أنت۔ أصلا گلزمین یکـّے؛ 'بلوچستان' إنت۔ شعرءِ ھمے بھرا من وتی وڑا نبشتہ کناں، بہ چار إتی۔ 'روچے مئے قوم آزاد إبیت
مئے گلزمین آباد إبیت
پہ بالاچءِ تچکیں راہ و لوٹ
کشک روشن و پر براہ إبیت'۔
دیمترا؛
'بالاچ مری تو زندگئے
تو وا نمیراں بیتگئے
تانکہ بلوچے زندگ إنت
تو زندگ و پایندگئے
کوران بہ جن گوانک و توار
تانکہ بہ بنت مردم په سار
دنیاءِ راھبندا بہ چار
لھتے بہ بر، لھتے بیار!'
Source: www.balochinews.com
۱۳۸۸/۰۸/۲۲
مولاناءِ بے سَریں لوٹ و آیت اللہء بے مھری۔ چمشانک: ولید گربنی
گوستگیں روچان مغربی بلوچستانءِ سانڈین سنی عالم مولانا عبدالحمید إسماعیلزئیءَ وتی ھمسنت ھمراہ کت أنت و تھران شت۔ اودا گوں سانڈیں شیعہ عالم آیت اللہ مکارم شیرازی ملاقات إش کت۔ گِدارءِ مقصد ماں بلوچستان سنـّی مدرسواں سرکاری واکانءِ سرکشـّیا دیگءِ قانونءِ خلافا گپ کنگ أت و شہ آیت اللہ مکارم دستبندی کنگ أت کہ إے ردا وتی شیعہ سرکارا بہ منـّينیت۔
ھمے گدارءِ ویڈیو شنگ بیتگ۔ ویڈیوءَ أولا مولانا عبدالحمید وتی دلءِ درداں درشان کنگا إنت۔ ألبت درد کمتر و وتی إیران دوستیا ثابت کنگءِ جھد گيئشتر بیگا إنت۔ ھر پنچ گالانءِ تها چار گال مولویءَ إیرانءِ سرا سنیانءِ قربان کنگا درشان کت أنت۔
مولانا عبدالحمیدءِ إیوکیں پریات ھمیش أت کہ آئیءِ مدرسواں وانوکیں درملکی 'طلاب' إجازت دیگ بہ بنت تانکہ وتی وانگاں سرجم بہ کن أنت۔ مولاناءِ فرمان أت کہ إے طالب أفغانستانی و تاجکستانی أنت۔ بہ قول آئی 'أفغان و تاجک أنت'۔
مولاناءَ پریات کت کہ واکدار لوٹگا أنت کہ بے پاس و ویزاءَ إیرانءَ آتکگ و وانگا گولائیشیں وانوک شہ مدرسواں در کنگ، و آوانءِ وتی ملکاں راہ دیگ مہ بنت۔ أگر إے وانوک ھنی پدا راہ دیگ بہ بنت، وانگ إش نیم بندگ إبنت و وتی ملکاں روگا پد ألکاپیا إسلامءَ خدمتگزاری کت نہ کن أنت!
آئیا سرکچ دات کہ ھنون ھمے ھزار و کپـّے درملکی کہ وانگا أنت، أجازت دیگ بہ بنت۔ چدا پد ھرچے کہ واکدار گــُش أنت، آ کنگا اوشتاتگ أنت۔
مولاناءِ پسـّوا مکارمءِ تران گوَنڈتر بلے شہ راستیاں سر ریچ أت۔ و آئیءِ ھر گال مولانا عبدالحمیدءِ دپا وآئیءِ ھمراھانءِ گوش بنا شھماتےءِ وڑا أت۔ پمیشا روا بیت أگر مردم بہ گشیت کہ پہ شھماتءِ وَرَگا تھرانءَ روگ ضروری نہ أت۔ پہ تاجک و أفغاناں آسراتی لوٹگءِ بدلا پہ بلوچاں ھمدا زاھدانءِ تھا لوٹے بہ کتین إش، گجرانءِ ھمے ضرورت پورہ کنگ بیتگ أت۔
آیت أللہ مکارمءَ مولوی ترانگ دات کہ سنـّی ھر نیمگا سر بُرّگا أنت۔ ھمے سر برّگءِ درس سعودیءِ مدرسواں ھم دیگ إبیت۔ پمیشا واکدار إیرانءِ سنی مدرسواں چارگ وارگ کن أنت، تانکہ دلجم بہ بنت کہ اودا سر بُرّگ و شیعواں کشگءِ کارکردا ثواب لیکگءِ درس دیگ نہ بیگا أنت۔
آئیا سرکچ دات کہ ھمے سنـّیانءِ لھتے کتاب ماں پاکستان شنگ بیگا أنت کہ اودا تچکا تچک گشگ بیگا إنت کہ شیعواں کشگ و آواں مِلکتا آوار جنگا أجر ھست إنت۔ پرچاکہ آ مردگ و یا قبر پرست أنت۔
مکارمءَ قرانءِ داتگیں سوجانءِ حوالہ دات و گشت کہ قران ھم گشیت کہ مسلمان یک ملکےءَ کہ نندوک أنت، باید آئیءِ إنتظامیہءِ راھبنداں رندگیری بہ کن أنت۔ پمیشا بے پاس و ویزا إیرانءَ آتکگیں مردماں وانگءِ إجازتا دیگءِ سفارشا کنگءِ اُمیدا مولانا شہ آئیا مہ کنت۔
آئیا درآئینت کہ سعودی، مصر و عراقءَ درملکی وانوک وانگا أنت، ألبت پھکاں پاس و ویزا گپتگ۔ ھمے ملکانءِ وڑا إیران ھم یک ملکے إنت و إدا ھم وانوکاں ضروری کاگد گون بیگ لوٹ أنت۔
آیت اللہ مکارمءِ خبر إدا نہ کٹ إتنت۔ آئیا وتی دپتر چارتگ و کوھنیں خبر ئی درگپت إتنت۔ ھمے خبر ئی مولویءِ دپا جت أنت۔ أگر بلوچی نیوزءَ شنگ بیتگیں کوَھنیں حال چارگ بہ بنت، گڈا گندگ إبیت کہ دو سال ساری مولانا عبدالحمیدءَ ماں زاھدان گشتگ أت کہ 'أولاد کمتر مہ بنت، ألبت صالحتر بہ بنت'۔ مولاناءَ آ خبر إیرانی سرکارءِ سوجانءِ خلافا گشتگ أت۔ پرچاکہ إیرانءِ سرکار کم چک آرگءِ درسا دیگا إنت۔
ھمے خبر مکارم شیرازیءَ ظاھر کت و درائینت ئی کہ بلوچستانءَ سنـّی سوج دیگ بیگا أنت کہ باز چک بیار أنت تانکہ شیعوانءِ دیما آوانءِ مردمی آبادی باز بہ بیت!
پدا گيئش ئی کت کہ وھابی یا سنی سوج دیگ بیگا أنت کہ زمین و جاگہ خرید بہ کن أنت، تانکہ پہ شیعواں زمین نز آرگ بہ بیت و آ تـَچَگا مجبور بہ بنت۔ بزاں إنچو پندل شیعوانءِ خلافا سنی سازگا أنت و أنگت اُمید کن إت کہ ما وتی واکداراں شمئے سرا رحم کنگءِ سوجا بہ دییں!
پدا 18 آگست 2009ءَ پیشن جانفدا بیڑءِ نام آیت اللہ مکارمءَ ظاھر کت۔ آئیا گشت کہ إے کارکردا سرجمیں إیران جکسینتگ۔ پمیشا نیں واکدار مجبور أنت کہ کٹریں لیکوانءِ دیما بہ دار أنت۔ ھمے کیلہ ماں سنـّی مدرسواں درس دیگ بیگا أنت۔ تاں آ وھدا کہ مدرسواں واکدار چارگ وارگ مہ کن أنت و اودا درس دیگ بیتگیں کتاباں مہ چار أنت؛ زانگ نہ بیت کہ آوانءِ تھا شیعوانءِ خلافا چنچو زھرشانی بیت۔
آیت اللہ مکارم شیرازیءِ خبر میان اُستمانی نفسیاتا گوں ھمرد إتنت و وتی سرگالءِ علمءِ قالبا بروبریا کپگا إتنت۔ آئیا دنیاءِ دیما پدّر کت کہ شیعہ مسلمان إسلامی دنیاءَ أمن برجاہ دارگءِ إیوکیں اُمید أنت و آوانءِ نظر گوں نوکیں دھرءِ ضرورتاں ھمرد أنت۔
چؤش کہ کم چک آرگ، سر نہ برّگ، ٹرورزمءِ خلافا اوشتگ و ھَنکینیں ملکانءِ قانونانءِ ھمردیا زند گوازینگءِ درس دیوک أنت۔ إیشیءِ چپ سنی کوھنیں خیالانءِ مردم أنت۔ آ باز چک آرگءِ سِکینا دی أنت، آ مردمءِ سرا بُرّ أنت، وتی ھنکینیں ملکانءِ قانوناں رندگیری کنگءِ بدلا ھما ملکانءِ تھا شرعی نظام آرگءِ لوٹا کن أنت۔
وتی گپانءِ تھا آیت اللہ مکارمءَ مغربی ملکانءِ مثال ھم دات و گشت کہ ھمے کٹریں لیکوانءِ درس دیوکاں آنگری مردمانءِ دیما إسلام بدنام کتگ۔
صد خبرا یک خبر أگر مولانا عبدالحمید وتی إیرانیءِ بیگا شیعوانءِ دیما ثابت کنگ و إسلامءِ سربلندیا جھد کنگا واھوک إنت، گڈا مکارم شیرازیءِ کِشگا رندگیری بہ کنت۔ ألبت أگر مولانا صاحب ماں بلوچستان شیعہءِ پوشاکا پوشتگیں فارس شاؤنزمءِ خلافا توجیلے کنگا واھوک إنت، گڈا مدرسوانءِ دروازگاں بہ بندیت و دنیاءِ دیما بلوچءِ سرا بیتگیں زوراکیانءِ ظاھر کنگءِ درسا دیگ بندات بہ کنت۔
إے پڑا بیت کنت کہ آئیا یعقوب مھرنھادءِ وڑا لوپے گٹا بہ دی أنت و آئیءِ پاکستانی سنگت مولانا فضل الرحمان ترمپے أرس ھم مہ ریچیت۔ ألبت بلوچ تاریخءِ تھا آئی أبدمان إبیت۔ بزاں ھر وھد کہ پہ وتی قوما جھد کنوکیں بلوچ مولویانءِ نام گرگ إبیت، گڈا مولوی خیرمحمد و مولوی عبداللہ پیشنیء کشا عبدالحمید إسماعیلزئی نبیسگ إبیت۔
اودا کہ پاکستانی ملا فضل الرحمانءِ أرسانءِ خبر إنت، إے ضمانتا ھم کس دات نہ کنت کہ سنـّی بیگءِ ناما أگر إسماعیلزئیءَ بہ درنج أنت و آ ترمپے إرس بہ ریچیت!
۱۳۸۸/۰۸/۰۶
حزب مردمی تپاکیءِ دعوت نامہءِ سرا چمشانکے۔ ولید گربنی
حزب مردمی بلوچستانءَ یک پیشنھادی/تجویزی منشورے تالان کتگ و إیشیءِ سرحالا إنت "۔۔۔ پہ قومی و جمھوری واکانءِ تپاکیا پشنھادی منشور"۔"حاکمیت ملی و آزادیھای دموکراتیک حق طبیعی مردم بلوچستان أست"۔ بزاں قومی حاکمی و جھموری آزادی بلوچستان مردمانءِ قدرتی حق إنت۔
تبصرہ: إیشی نوکیں خبرے نہ إنت۔ چدا پیسرا باز براں حزب مردم و دگہ گلاں هنچوشین گپ جتگ۔ زرمبش و جبھہ متحدہ ھم ھمیشیءِ منـّوک أنت۔ حزب مردم ھم سرپد إنت کہ کرد، ترک، عرب، تامل، کشمیری، باسک و آیرش ھم پہ وتی قوماں ھنچوشیں گپ جن أنت۔
حزب مردمءِ بیانا کمال إدا إنت کہ حاکمیتءِ لوٹا کہ کنگا إنت، پدا وت سرکچ دیگا إنت کہ حاکمیت دو وڑین أنت۔ یکـے مشروعیت دموکراسی۔۔۔۔ و دگرے حاکمیت پہ زور نیزہ!
بزاں حاکمیت ملیءِ جند بے پکار أنت۔ دموکراسی أصلی عنصر إنت کہ إیشیا درد وار جؤڑ کنت۔ ھمے خبر رئوت اودا سر بیت کہ حزب مردمءَ پہ زانت یا نادلگوشی بلوچ قوم/ملتءِ آزادی دومی درجہ داتگ و جمھوری رواج أعلاتر کتگ۔ (اُمید إنت کہ سبزیانءِ جمھموریت مہ بیت)۔
حزبءِ بیانا دیمترا سرکچ دیگ بیتگ کہ یک شریں گلے گوں گیشینتگیں لوٹاں بلوچستانءِ قومی حاکمیا پچگپت و دموکراسیا رواج دات کنت۔ ھمیشیءِ نہ بیگءِ سببا حزب مردم سیاسی تنظیم و بلوچستانءِ جھدکاراں یکجاہ بیگءِ دعوتا دات۔ ألبت ھؤر بیگءِ لھتے شرط حزب مردمیءِ بیانا إیر کنگ بیتگ أنت۔
1- بلوچستان مردمانءِ قومی حاکمیتءَ منـّگ و وتی آیندہ فیصلوا میان اُستمانی قراربندانءِ ردا وت کت بہ کن أنت۔
تبصرہ: راستیں گپ إیش إنت کہ أمریکاءَ گوں وتی پاکستان و سعودی دروشمین سنگتاں میاں اُستمانی میثاق/قراربندانءِ دیم سیاہ کتگ۔ أگر چیزے پشت کپتگ ھم آوانءِ تھا کشمیری، فلسطینی، إیرلندی و باسک قومانءِ جیڑوانءِ حل بادے مرچی در نیاتکگ۔ و گوستگیں 6 سالاں رتکگیں بلوچءِ خون و میان اُستمانی قانونانءِ بے أثری سکین دی أنت کہ بلوچ وتی وھدا و واکا إیشانءِ چست إیرا زوال مہ کن أنت۔
اودا کہ حاکمیتءِ منـّگ بیگءِ گپ به بیت، گڈا إیشی اُستمانی گلا ساریا گيشینتگ و باز براں توضیح دیگ بیتگ۔ نیں إیشیءِ کوھن ترّتگ۔ رتکگیں بلوچانءِ خونانءِ رژنءِ دیما إے وڑیں گپ نیں تامور أنت۔ پمیشا حاکمت ملیّ مٹـّینگ و 'مالکیت ملی' بہ بیت۔ قول شھید أعظم نواب أکبر شھباز بگٹیءَ "ساحل و وسایل؛ ھرچے کہ زمینءِ سرا و چیرا ھست إیشیا بلوچانءِ میراث منـّگ ضروری إنت"۔
حاکمیت یک ھنچوشیں چیزے کہ مرچی نیست باندا ترا رسیت و أگر رس إت، پدا ھم واگ دگرے دستا بیت کنت؛ ھما وڑا کہ مرچی مشرقی بلوچستانءِ بلوچ حاکم أنت کہ إسلام آبادءِ چنگءِ ساز أنت۔
2- إیرانی قومانءِ ھوریا پہ وشی و تپاکی نندگ قبول کنگ بہ بیت
تبصرہ: بلوچءِ سرا چے زور أنت کہ آ إیرانی قومانءِ درداں سوکی بہ بیت؟ بلوچ شہ وتی درداں گریزی إنت۔ ھچ ضرورت نہ إنت کہ ما شرط إیر بہ کنیں کہ أگر إیرانی قومانءِ ھؤر بیگا بلوچے نہ منـّیت، گڈا گوں ما ھؤر بیت نہ کنت!
باید أت کہ إدا مشرقی و شمالی بلوچستانءِ بھرانءِ ھؤر بیگا یک قدرتی ضرورت قبول کنگءِ شرط ھؤر بہ بیتین أت۔ و گشگ بیتین أت کہ أگر کسے بلوچستانءِ سرجمیں ٹکراں بلوچ قومءِ میراث منـّوک نہ إنت، گڈا ھؤر بیت نہ کنت۔
3- جدائی دین از دولت۔۔۔ دیناں بروبریا آزاد کنگءِ ضمانت دیگ۔
تبصرہ: دینءَ شہ دولتءَ جدا کنگ شر إنت۔ ألبت وھدے کہ آزادیءِ ضمانتءِ گپ إبیت، گڈا پدا جیڑہ إنت۔ پمیشا دینءِ آزادی مشروط بہ بیت۔ شرط إیش إنت تاں آ وھدی کہ یک دینے گون آدگرا جنگ نہ وارت و دولتا تاوانبار نہ کنت، گڈا بروبر إنت۔ أگر نہ گڈا جـِن بوتلا بند کنگ بہ بیت۔
4- جنیں آدمانءِ سرا زوراکیاں ولگوج کنگ و آواں گوں مرداں بروبریں حق دیگ۔
تبصرہ: بدیں گپے نہ إنت، بلے منی خیالا وھدے کہ گشیت 'تبعیض جنسی از زنان' إیشیءِ تھا 'زنان' ھؤر مہ بیت؛ إیوکا 'تبعیض جنسی' شر إنت۔ إے وڑا بگا و لِزبینانءِ جیڑہ ھم حل إنت۔
پنچمی پیش شرط ھچ ضرورت نہ إنت۔ إدا داتگیں خبرانءِ ردا أگر یک بلوچ گلے بہ گشیت کہ آ شہ 1979 رند آتکگیں تھرانیاں بلوچستانی نہ منـّیت، گڈا حزب مردم گشیت گوں ما گپ مہ کن! منی خیالا إیشی حزب مردمءِ ھردچاریا شون دات۔ و إشاروے إنت کہ "إستقلال طلب ناسیونالیست کور أنت" - بزان آزادی لوٹوک کوریں/کٹریں راجپھاز أنت کہ حزب مردمیانءِ ردا جاگہ إش نیست إنت۔
ھر مُدِرنیں سیاسی گل ششمی لوٹا داتگیں خبراں منــّوک إنت۔ پمیشا ماں پیش شرطاں إیشیا ھؤر کنگ وتا مزن پیشدارگءِ یک نزوریں توجیلے إنت۔ مرچی بلوچ دانا أنت؛ زانت کن أنت کہ کئے چنچو آپءِ تھا إنت۔
أگر قرار بہ بیت کہ یک گلے تپاکی یا ھؤر بیگءِ دعوتا بہ دات و وتی بن راھبندءِ خبراں پیش شرط إیر بہ کنت، گڈا إیشی یک گامے پیئش کنزگ و دوگام پدا روگءِ برابریا کنت۔ مردم کہ تپاکیا په دیمروی مزنیں عنصرے لیک أنت، گڈا آ أولا پیش شرط إیر نہ کن أنت۔ پہ آواں تپاکی شہ شرطاں مھم تر إبیت۔
مردم اُمید بہ کنت کہ دیمتری پیشنھادی منشورانءِ تھا بدلیءِ جاگہ مان کنگ بہ بیت۔ تانکہ سوبینیءِ اُمید گيئشتر بہ بنت۔
Source: www.balochinews.com




